Tahun2023 akan ditentukan kemudian. Nilai kelulusan rata-rata Hasil Ujian Nasional/UN (bukan nilai gabungan) khusus Papua dan Papua Barat: tahun 2019 s.d. 2018 dengan nilai rata-rata minimal 60,00; tahun 2020 dengan nilai rata-rata (UN)minimal 55,00; tahun 2021 menggunakan nilai rata-rata rapor dengan akumulasi minimal 65,00; DaftarNama Operator Emis Online untuk Pondok Pesantren, 2018 DAFTAR NAMA OPERATOR EMIS untuk PONDOK PESANTREN. Edisi Tahun 2018. NO: OPERATOR DAN EMAIL: LEMBAGA: Daftarpesantren di Indonesia yang menerima akreditasi atau muadalah dari Universitas Islam Madinah UIM Arab Saudi. 2087-8893 dan ISSN Online. DARUL ULUM AL IMDAADIYAH Komplek Perumahan Al Imdaad Fondation Desa Luthu Dayah Krueng Kec. Pendaftaran Santri Baru 20192020 di Pondok Pesantren Darul Ulum Jombang akan dibuka mulai 1 Februari 2019 DirektoratJenderal Pendidikan Islam melalui Direktorat Pendidikan Diniyah dan Pondok Pesantren akan melaksanakan program bantuan pembangunan dan rehab ruang belajar Pendidikan Madrasah Diniyah Takmiliyah Tahun Anggaran 2022.Adapun tujuan program/kegiatan ini adalah untuk pembiayaan seluruh atau sebagian dan rehabilitasi bangunan/ruang belajar agar layak dan berfungsi sebagai tempat untuk Jakarta(Kemenag) — Sejumlah santri kelas XII dan lulusan pesantren muadalah (SPM), Pendidikan Diniyah Formal (PDF), serta siswa madrasah aliyah terkendala saat akan mendaftar Ujian Tulis Berbasis Komputer (UTBK) melalui laman web LTMPT (Lembaga Tes Masuk Perguruan Tinggi). Jakarta (Kemenag) — Sejumlah santri kelas XII dan lulusan pesantren muadalah (SPM), Pendidikan Diniyah Formal (PDF PendidikanMu'adalah. Satuan Pendidikan Muadalah pada pondok pesantren yang selanjutnya disebut satuan pendidikan muadalah adalah satuan pendidikan keagamaan Islam yang diselenggarakan oleh dan berada di lingkungan pesantren dengan mengembangkan kurikulum sesuai kekhasan pesantren dengan basis kitab kuning atau dirasah islamiyah dengan pola Sementaraitu, Lola Amaria selaku pihak yang membantu distribusi film Pesantren ini ke jaringan bioskop di Indonesia mengaku lega dan bangga bisa menyuguhkan film yang berisi tentang bagaimana kehidupan dalam lingkungan pesantren. "Film Pesantren ini awalnya dirilis pada 2019 dan dipertontonkan secara langsung di Amsterdam, Belanda, dalam ajang International Documentary Festival Amsterdam. 350Pesantren se-Indonesia Ikuti Sosialisasi Pesantren Muadalah Search KiaiAmal menjelaskan tentang sejarah panjang perjuangan muadalah hingga terbit Undang-undang Pesantren Nomor 18 tahun 2019. Dalam kesempatan tersebut Kiai Zulkifli memaparkan detail tentang pesantren muadalah yang ada dalam UU Pesantren dan aturan turunannya. Acara yang dipandu oleh Kiai Anang ini disambut antusias oleh hadirin. KantorPenerimaan Murid Baru buka setiap hari mulai pukul 07.00 sampai 16.00, termasuk hari libur juga kami tetap buka. Zaenuri S. HI (Pengasuhan) 0813 2600 1409 H. Maulana Ma'ruf, S.HI (Sekretaris) 081 332 900 910 Firdaus Sumanto, S.Pd.I (Ketua Yayasan) 0812 3109 0073 MAKLUMAT Pendaftarandan Pengumuman 2018/2019/2020 : SNMPTN, SBMPTN, PSB, SPAN-PTKIN, UM-PTKIN, SPMB, PMDK-PN, SIAP PPDB, BIDIKMISI, TNI, POLRI, CPNS, 2018 dan 2019 dari Satuan Pendidikan MA / MAK / SMA / SMK / Pesantren Muadalah atau yang setara dan memiliki izin dari Kementerian Agama RI. DaftarIsi: Program pesantren muadalahmerupakan sebuah langkah riil dari pemerintah dalam memberikan apresiasi atas kinerja pesantren selama ini, dengan memberikan pengakuan (recognize) pada lulusan pesantren dengan ketentuan-ketentuan sesuai prosedur. Negaratujuan yakni, Mesir, Sudan, Maroko, dan Libanon. Yang menarik, disediakan beasiswa bila lolos seleksi dengan peringkat teratas. Seleksi mahasiswa baru sekaligus beasiswa Timur Tengah 2018 - 2019 ini pendaftarannya kini dibuka. Bagi Anda yang berminat, pendaftaran dilakukan secara online. Persyaratan dan Ketentuan Mengikuti Seleksi: 1. WajibDisimak!!! Ini Besaran Insentif Guru Kemenag TA 2022. ALORPINTAR. COM - Berdasarkan Undang-undang Nomor 18 Tahun 2019 tentang Pesantren dan Peraturan Menteri Agama Nomor 31 Tahun 2020 tentang Pendidikan Pesantren, Pendidikan Pesantren diselenggarakan pada jalur pendidikan formal dan nonformal pada jenjang pendidikan dasar, menengah, dan KotaTasikmalaya menjadi tuan rumah dalam penyelenggaraan perdana Kemah Dakwah Santri Muadalah (KDSM) ke-1 Tingkat Provinsi Jawa Barat pada 22 s/d 26 September 2019. Kegiatan ini diikuti 11 Ponpes Muadalah yang ada di Jawa Barat. Masing-masing ponpes mengirimkan 10 santri putra dan 10 santri putri. XUHv. This muadalah curriculum is an independent curriculum according to the boarding school that developed it, curriculum independence includes aspects in determining teaching materials, assessment systems, and learning processes. This study uses a qualitative approach. The data collection was carried out by sourced from several documents of the muadalah curriculum contained in the boarding school, as well as interviews with parties related to the muadalah curriculum, and observations of researchers with field reviews of the process of implementing the learning of the muadalah curriculum at Islamic boarding schools. Darussalam. The results of the research show that the type of curriculum design is the Darussalam Islamic Boarding School, including the type of separated subject curriculum design. The subject curriculum consists of separate subjects, and "the subject is a collection of experience and knowledge organized logically and mathematically" by curriculum experts. Knowledge-centered curriculum design is designed based on the discipline structure, therefore this design model is also called the academic subject curriculum model. There are two factors that influence the implementation of the curriculum of the muadalah Islamic boarding school in Darussalam Islamic Boarding School, namely the supporting factors and the inhibiting factors. Supporting factors in the implementation of the curriculum, namely, the provision of qudwah hasanah from all boarding school stakeholders, the formation of a good environment, the competence of teachers according to their fields, teacher discipline in preparing materials, the relationship between students and supervisors, facilities and infrastructure, the boarding school environment. And the inhibiting factors are that there are still some teachers who lack mastery of the material, programs that have not been achieved, inadequate facilities, human resources in recording emissions that are not yet qualified. The solution to overcome the inhibiting factors in the "implementation of the Darussalam Islamic Boarding School curriculum, namely by determining the supervisor of the senior teacher "to provide guidance and direction, ta'hil is carried out to all teachers." To read the full-text of this research, you can request a copy directly from the has not been able to resolve any citations for this HidayatThis study is abaut the Mu’adalah Boarding School Policy and the Implementation of curriculum at the Islamic Senior High School Madrasah Aliyah Salafi Tremas educational institution of the Islamic boarding school is an inseparable part of the nationally educational system. This changes the minset and point of view of the previous Islamic boarding school that was considered as a non-formal institution that did-not get good appreciation of its graduates. The research findings show that the mua’adah Islamic boarding shcool has been established as an institution that is equivalent to other formal educational institutions by the ministry of religious. The status of Salafiyah Islamic senior high school is stronger. Furthemore, it must be improved directly its educational quality, teacher competences, and the curriculum implementation of theIslamic Senior High School of Salafiyah Tremas MardiyanaMohammad Natsir adalah tokoh yang menggagas pembaharuan pendidikan Islam yang berbasis al­Qur’an dan al­Sunnah. Dengan berbasis al­Qur’an dan al­Sunnah, maka pendidikan Islam harus bersifat integral, harmonis, dan universal, mengembangkan segenap potensi manusia agar menjadi manusia yang bebas, mandiri sehingga mampu melaksanakan fungsinya sebagai khalifah di muka bumi. Selanjutnya, konsep pendidikan integral, harmonis dan universal tersebut oleh Natsir dihubungkan dengan misi ajaran Islam sebagai agama yang bersifat universal. Menurut Natsir, bahwa Islam bukan sekedar agama dalam pengertian yang sempit yang mengatur hubungan manusia dengan Tuhan saja, melainkan juga mengatur hubungan manusia dengan manusia. Dari pertimbangan yang telah diutarakan di atas, terlihat bahwa studi mengenai Mohammad Natsir dan pemikirannya tentang pendidikan Islam merupakan bidang yang amat menarik dan penting untuk diteliti serta cukup beralasan, maka peneliti berusaha menganalisis pemikiran Mohammad Natsir, serta membuat format dari gagasan tersebut yang dikemas dalam suatu rumusan Bagaimana konsep Pendidikan Islam menurut Mohammad Natsir. Untuk menjawab permasalahan ini maka dilacak pemikiran Mohammad Natsir mengenai a tujuan pendidikan Islam, b kurikulum pendidikan Islam, c metode pendidikan Islam. Dilihat dari segi tujuannya sebagaimana tersebut di atas, maka penulisan skripsi ini dapat dikategorikan sebagai penelitian yang berbentuk deskriptif. Dengan bentuk penelitian ini, maka upaya yang dilakukan adalah memberikan uraian atau deskripsi yang seluas­luasnya terhadap pemikiran Mohammad Natsir tentang pendidikan Islam. Untuk itu penelitian sepenuhnya akan menggunakan data­data pustaka, baik berbentuk jurnal, majalah, dan artikel yang menulis tentang pemikiran Mohammad Natsir. Hasil temuan dari penelitian ini tentang tujuan pendidikan Islam yang ingin dicapai oleh Mohammad Natsir adalah membentuk manusia yang beriman, bertaqwa, berakhlak mulia, maju dan mandiri sehingga memiliki ketahanan rohaniah yang tinggi serta mampu beradaptasi dengan dinamika perkembangan masyarakat. Oleh karena itu untuk mencapai tujuan pendidikan Islam tersebut menurut pandangan Mohammad Natsir semestinya kurikulum pendidikan dapat disusun dan dikembangkan secara integral dengan mempertimbangkan kebutuhan umum dan kebutuhan khusus sesuai dengan potensi yang dimiliki oleh peserta didik, sehingga akan tertanam sikap kemandirian bagi setiap peserta didik dalam menyikapi realitas kehidupannya. Dengan menggunakan kurikulum pendidikan yang integral maka proses transformasi ilmu pada peserta didik dapat ditempuh melalui tiga tingkatan yaitu metode hikmah, mauidzah dan mujadalah. Ketiga metode tersebut bersifat landasan normatif dan diterapkan dalam tataran praktis yang dapat dikembangkan dalam berbagai model sesuai dengan kebutuhan yang dihadapi peserta didik. Dalam pandangan Natsir, dari beberapa metode yang diungkapkan di atas, terlihat metode hikmah lebih berorientasi pada kecerdasan dan keunggulan. Metode ini memiliki cakupan yangsangat luas, meliputi kemampuan memilih saat yang tepat untuk melangkah, mencari kontak dalam alam pemikiran guna dijadikan titik bertolak, kemampuan memilih kata dan cara yang tepat, sesuai dengan pokok persoalan, sepadan dengan suasana serta keadaan orang yang dihadapi. Natsir menambahkan bahwa implikasi metode hikmah ini akan menjelma dalam sikap dan Sistem Pendidikan Mu'adalah di Madrasah Aliyah Pondok Pesantren DarussalamSumbersari Kencong Kepung Kediri, STAIN KediriB N Daftar Pustaka AfifahDAFTAR PUSTAKA Afifah, B. N. 2017. Implementasi Sistem Pendidikan Mu'adalah di Madrasah Aliyah Pondok Pesantren DarussalamSumbersari Kencong Kepung Kediri, STAIN Diniyah dan Pondok Pesantren Karakteristik, Beban Layanan, Tantangan, dan Kebutuhan PengembanganAhmad ZayadiAhmad Zayadi. 2020. "Pendidikan Diniyah dan Pondok Pesantren Karakteristik, Beban Layanan, Tantangan, dan Kebutuhan Pengembangan", dalam Buku Putih Pesantren Hakikat, Fondasi, Desain & Pengembangan. PT Fajar Interpratama MandiriM AnsyarAnsyar, M. 2017. Kurikulum Hakikat, Fondasi, Desain & Pengembangan. PT Fajar Interpratama dan Model Pengembangan Kurikulum. PT Remaja RosdakaryaZ ArifinArifin, Z. 2017. Konsep dan Model Pengembangan Kurikulum. PT Remaja Penelitian Suatu Pendekatan PraktekS ArikuntoArikunto, S 1993. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek. Rineka Kurikulum dan Pembelajaran Pondok Pesantren Mu'adalah dan Ghoiru Mu'adalah studi multi kasus di madrasah Aliyah Pondok pesantren salafiyah Pasuruan dan Madrasah Aliyah Pondok Pesantren Darul Karomah Gunung Jati PasuruanN AstutikAstutik, N N M, 2009. Manajemen Kurikulum dan Pembelajaran Pondok Pesantren Mu'adalah dan Ghoiru Mu'adalah studi multi kasus di madrasah Aliyah Pondok pesantren salafiyah Pasuruan dan Madrasah Aliyah Pondok Pesantren Darul Karomah Gunung Jati Pasuruan. IAIN Tulung Pesantren Muadalah Studi Manajemen Pesantren Muadalah di Madrasatul Ulya Pesantren Miftahul Mubdadiin Kremyang Nganjuk dan Madrasah Miftahul Ulum Aliyah Pesantren Sidogiri PasuruanM S AzizAziz, M S. 2013. Program Pesantren Muadalah Studi Manajemen Pesantren Muadalah di Madrasatul Ulya Pesantren Miftahul Mubdadiin Kremyang Nganjuk dan Madrasah Miftahul Ulum Aliyah Pesantren Sidogiri Pasuruan. IAIN Sunan Penelitian DakwahW BacthiarBacthiar, W. 1997. Metodologi Penelitian Dakwah. dan Implementasi Kurikulum Muadalah Pada KMI Pondok Modern Darussalam Gontor Putri dan Pondok Modern TazakkaS BudiartoBudiarto, S. 2019. Desain dan Implementasi Kurikulum Muadalah Pada KMI Pondok Modern Darussalam Gontor Putri dan Pondok Modern Tazakka. Universitas Islam Negeri UIN BudiwibowoBudiwibowo, S, Dkk 2018 Manajemen Pendidikan. Penerbit Kebijakan PendidikanDkk DirmanDirman, Dkk. 2014 Pengembangan Kurikulum. Rineka Cipta E. Mulyasa, 2002. Manajemen Berbasis Sekolah. Rosdakarya Fattah, N 2012. Analisis Kebijakan Pendidikan. Pengembangan KurikulumO HamalikHamalik, O. 2007. Dasar-Dasar Pengembangan Kurikulum. PT Remaja Rosdakarya. Volume 5 Nomor 1 2023 53-63 P-ISSN 2656-839x E-ISSN 2716-4683 DOI Kurikulum PendidikanH HamidHamid, H. 2018. Pengembangan Kurikulum Pendidikan. Penerbit Kurikuklum. RosdakaryaH HasanHasan, H. 2014. Evaluasi Kurikuklum. Kurikulum BaruS HidayatHidayat, S 2013. Pengembangan Kurikulum Baru. Profesional Guru Pada Satuan Pendidikan Muadalah Studi Multisitus di Pondok Pesantren Pesantren Hidayatul MubtadiIen Lirboyo Dan Pondok Pesantren Al Falah Ploso Mojo KediriN HusnaHusna, N. 2020. Kompetensi Profesional Guru Pada Satuan Pendidikan Muadalah Studi Multisitus di Pondok Pesantren Pesantren Hidayatul MubtadiIen Lirboyo Dan Pondok Pesantren Al Falah Ploso Mojo Kediri. IAIN Tulung Kurikulum Teori & PraktikA IdiIdi, A. 2011. Pengembangan Kurikulum Teori & Praktik. Ideal Antara Cita dan RealitaJuwariyahJuwariyah. 2004. Kurikulum Ideal Antara Cita dan Realita. 1 Ilmiah dalam Implementasi KurikulumMajidMajid, A dan C 2015 Pendekatan Ilmiah dalam Implementasi Kurikulum 2013. Rosdakarya Mastuhu 1999. Memperdayakan Sistem Pendidikan Islam. Logos Wacana Penelitian KualitatifL J MeleongMeleong, L. J. 2000. Metode Penelitian Kualitatif. Remaja Rosdakarya. Mohsen. 2015. Kerangka Dasar Dan Struktur Kurikulum Satuan Pendidikan Mu'adalah Mu'allimin. Pendidikan Aplikasi, Strateg, dan InovasiMulyonoMulyono 2017. Manajemen Administrasi & Organisasi Pendidikan. Ar-Ruzz Media. Musfah, J 2016. Analisis Kebijakan Pendidikan. Prenada Media Musfah, J 2018. Manajemen Pendidikan Aplikasi, Strateg, dan Inovasi. Prenadamedia Penerapan Kebijakan PesantrenZ MuttaqinMuttaqin, Z. 2020. Analisis Penerapan Kebijakan Pesantren Mu'adalah Dan Implementasinya Di Madrasah Al-Hikamus Salafiyah Babakan Ciwaringin Kabupaten Cirebon. MADANIA Jurnal Ilmu Pendidikan, 3April, Kurikulum Teori dan Praktek Remaja Rosdakarya,. PT Remaja RosdakaryaNana SyaodihNana Syaodih, N. 2019. Pengembangan Kurikulum Teori dan Praktek Remaja Rosdakarya,. PT Remaja Pendidikan Teoretis Dan PraktisM N PurwantoPurwanto, 2007 Ilmu Pendidikan Teoretis Dan Praktis. Rosdakarya. Ramayulis. 2008. Ilmu Pendidikan Islam. Kalam Rampai Pendidikan IslamRidjaludinRidjaludin 2007. Bunga Rampai Pendidikan Islam. Pustaka Kajian Islam. Ridwan, 2018. Metode dan Teknik Menyusun Tesis. SamsuPenelitianSamsu, Metode Penelitian Teori dan Aplikasi Penelitian Kualitatif, Kuantitatif, Mixed Volume 5 Nomor 1 2023 53-63 P-ISSN 2656-839x E-ISSN 2716-4683 DOI Kurikulum Pesantren MuadalahA ShodiqShodiq, A. 2019. Pengembangan Kurikulum Pesantren Muadalah. CV Literasi Nusantara Organisasi & Perilaku AdministrasiSondang P SiagianSiagian, Sondang P. 2002 Kepemimpinan Organisasi & Perilaku Administrasi. Penerbit Gunung Pendidikan Agama Islam Dalam Pembinaan Moral Remaja Studi Kasus di Pesantren Modern Muadalah dan Pesantren Salaf/Tradisional. At-Ta'dibT R SistaSista, T. R. 2018. Implementasi Pendidikan Agama Islam Dalam Pembinaan Moral Remaja Studi Kasus di Pesantren Modern Muadalah dan Pesantren Salaf/Tradisional. At-Ta'dib, 13 2, Penelitian Kuantitatif Kualitatfi dan R&D. Alfabeta. Sulaiman, In`amSugiyonoSugiyono. 2019. Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatfi dan R&D. Alfabeta. Sulaiman, In`am, 2010. Masa Depan Pesantren, Eksistensi Pesanten di Tengah Gelombang Supriyatno, T dan M. 2008. Manajemen dan Kepemimpinan Pendidikan Islam. Reflika Aditama Taba, H. 1962. Practice, Curriculum Devolopment Theory and. Harcourt, Brace & Pendidikan Nasional Suatu Tinjauan KritisHar TilaarTilaar, HAR, 2006. Standarisasi Pendidikan Nasional Suatu Tinjauan Kritis. Rineka Kurikulum Teori, Catatan Kritis, dan PanduanA J ToelioeToelioe, 2017. Pengembangan Kurikulum Teori, Catatan Kritis, dan Panduan. Reflika Learner's Pocket DictionaryOxford UniversityUniversity, Oxford, Oxford Learner's Pocket Dictionary, 4th Edition, Oxford Oxford University, 2008. KAIRO – Sidang Majelis Tinggi Al-Azhar telah menetapkan muadalah penyetaraan ijazah bagi tiga lembaga pendidikan Islam di Indonesia dengan ijazah Ma’had Buus Islamiyah Al-Azhar sederajat SMA. Hasil keputusan tersebut disampaikan Direktur Administrasi Umum untuk Mahasiswa Internasional melalui surat resmi ke KBRI Cairo, tanggal 22 September 2021. Sesuai dengan isi surat tersebut, tiga lembaga pendidikan Islam yang mendapat muadalah adalah Pondok Pesantren Muhammadiyah Boarding School MBS Yogyakarta, Madrasah Muallimin Muhammadiyah Yogyakarta, dan Pondok Pesantren Diniyah Formal PDF yang berada di bawah pembinaan Kementerian Agama RI. Khusus untuk MBS dan Madrasah Muallimin Muhammadiyah, penyetaraan ijazah diberikan pada program IPS ilmu-ilmu Sastra dan Humaniora dan IPA ilmu-ilmu Eksakta, sedangkan untuk PDF penyetaraan diberikan pada program IPS. Penyetaraan tersebut menambah daftar lembaga pendidikan Islam di Indonesia yang berhasil meraih muadalah penyetaraan ijazah menjadi 9 lembaga. Enam lembaga pendidikan lainnya yang telah disetarakan sebelumnya adalah Pondok Modern Darussalam Gontor Ponorogo, Pondok Pesantren Darunnajah Jakarta, Pondok Modern Tazakka Batang, Pondok Pessantren Amanatul Ummah Surabaya, Pondok Modern Al-Ikhlas Kuningan, dan Madrasah Nurul Falah, Jakarta. Muadalah penyetaraan ijazah tersebut sangat penting karena muadalah ini merupakan syarat utama dalam seleksi penerimaan mahasiswa baru di Universitas Al-Azhar, baik mereka yang mengikuti seleksi jalur beasiswa maupun non-beasiswa mandiri. Jika tidak mempunyai ijazah yang disetarakan, maka yang bersangkutan tidak bisa melanjutkan kuliah di Universitas Al-Azhar. Sejak beberapa tahun terakhir mahasiswa dari Indonesia yang kuliah di Al-Azhar tidak hanya masuk di fakultas keagamaan, tetapi juga fakultas eksakta, seperti kedokteran, teknik, dan farmasi. Untuk bisa masuk fakultas eksakta di Universitas Al-Azhar calon mahasiswa harus memiliki ijazah Program IPA. Nilai kelulusan akumulatif minimal untuk bisa masuk fakultas eksakta di Al-Azhar bervariasi setiap tahunnya. Tahun 2021 ini, Al-Azhar menetapkan minimal 94% untuk Fakultas Kedokteran, 93% untuk Fakultas Farmasi, dan 92% untuk Fakultas Teknik. [] Sumber al-azhar mesirAl-IrsyadkairomesirmuadalahMuhammadiyahNahdlatul UlamaNahdlatul WathonNUNusantaraPersisPesantren MuadalahRobithoh Alawysatuan pendidikan muadalah Sebelumnya Sesudahnya Konten Terkait - Pendaftaran Ujian Masuk Perguruan Tinggi Keagamaan Islam Negeri UM-PTKIN resmi dibuka pada 1 April 2021. Tahapan pendaftaran menjadi peserta salah satu jalur seleksi masuk UIN, IAIN, dan STAIN tersebut berlangsung sejak hari ini hingga 30 April mendatang. Para calon peserta UM-PTKIN diberi waktu melakukan finalisasi pendaftaran hingga 6 Mei 2021. Kemudian, peserta yang sudah mendaftar bisa mengikuti proses ujian dengan Sistem Seleksi Elektronik SSE pada periode 24 Mei-2 Juni 2021. Pelaksanaan Ujian SSE UM-PTKIN direncanakan memakai sistem elektronik dari rumah masing-masing peserta, atau sesuai dengan ketentuan yang ditetapkan. Adapun pengumumam hasil UM-PTKIN dijadwalkan tanggal 17 Juni 2021. UM-PTKIN adalah seleksi nasional untuk para calon mahasiswa UIN, IAIN, dan STAIN yang digelar oleh Panitia Pelaksana bentukan Kementerian Agama Kemenag RI. Seleksi dalam UM-PTKIN 2021 bisa diikuti oleh lulusan MA / MAK / SMA / SMK / Pesantren Muadalah sederjat tahun 2019, 2020, dan 2021. Pendaftar lulusan 2019 dan 2020 harus memiliki ijazah. Sementara lulusan 2021 mesti mempunyai Surat Keterangan Lulus atau ijazah. Mereka yang mengikuti jalur seleksi ini bisa memilih program studi prodi, dengan kuota daya tampung sejumlah kursi. Lebih dari prodi itu tersebar di 56 kampus PTKIN yang terdiri atas 17 UIN, 35 IAIN, dan 6 STAIN. Daftar prodi dan kampus pilihan di UM-PTKIN 2021 beserta info data kuota daya tampungnya bisa dilihat melalui link ini. Berikut ini detail ketentuan dalam pendaftaran UM-PTKIN 2021, alur dan tata cara mendaftar, serta link untuk daftar yang sudah bisa diakses sejak 1 April 2021. 1. Ketentuan Pendaftaran dan Seleksi UM PTKIN 2021 Pendaftar lulusan 2019, 2020 dan 2021 MA/MAK/SMA/SMK/ Pesantren Muadalah sederajat dan mempunyai izin dari Kemenag. Pendaftar lulusan tahun 2019 dan 2020 harus punya ijazah. Pendaftar lulusan tahun 2021 harus punya Surat Keterangan Lulus/Ijazah dari kepala sekolah yang dilengkapi pasfoto terbaru dan diteken stempel Madrasah/Sekolah/Pesantren Muadalah. Ijazah/Surat Keterangan Lulus akan divalidasi sebelum pelaksanaan ujian. Pendaftar memiliki kesehatan memadai sehingga tidak mengganggu pembelajaran di PTKIN. Peserta membayar biaya pendaftaran senilai Rp200 ribu. Biaya seleksi yang sudah dibayar tidak dapat ditarik kembali. Kelompok ujian UM-PTKIN terbagi jadi 3 Tes Kemampuan Dasar/TKD Tes Potensi Akademik, Bahasa, Keislaman; Tes Kemampuan Bidang IPA; Tes Kemampuan Bidang IPS. Kelompok ujian peserta ditentukan berdasarkan pilihan prodi peserta. Jika peserta memilih prodi IPA di semua pilihan, kelompok ujiannya adalah IPA. Jika peserta memilih prodi IPS di semua pilihan, kelompok ujiannya adalah IPS. Peserta kelompok ujian IPA/IPS dapat memilih minimal 1 prodi dan maksimal 3 prodi. Urutan pemilihan prodi menyatakan prioritas pilihan. Peserta bebas memilih lokasi ujian di salah satu PTKIN. Ujian terdiri dari satu tipe, yakni Sistem Seleksi Elektronik SSE menggunakan komputer. 2. Alur Pendaftaran UM-PTKIN 2021 Peserta mendaftar dan mengisi biodata secara online di Proses tahap awal dilakukan hingga mendapat nomor SIP Slip Instruksi Pembayaran, PIN, dan info nominal biaya serta tata cara pembayaran. Peserta lalu melakukan pembayaran di Bank BNI atau Selain BNI. Pembayaran via BNI dapat dilakukan di semua Kantor Cabang, ATM, SMS Banking Aplikasi Android/IOS, dan Keagenan BNI dengan menunjukkan atau memasukkan nomor SIP. Pembayaran juga dapat dilakukan dengan cara transfer ke Virtual Account BNI melalui Kantor Pos atau semua bank di Indonesia yang mendukung transfer antarbank. Usai mendapat bukti pembayaran, peserta melanjutkan pendaftaran online Pendaftaran dilanjutkan dengan memasukkan nomor SIP dan PIN untuk memilih kelompok ujian, prodi, dan lokasi ujian. Tahap terakhir adalah mencetak kartu ujian UM-PTKIN 2021. 3. Link Pendaftaran UM-PTKIN 2021Pendaftaran UM-PTKIN 2021 dilakukan melalui situs Di situs itu, ada dua link pendaftaran yang harus diakses oleh calon peserta. Link DAFTAR untuk peserta yang belum bayar Link LOGIN untuk peserta yang sudah bayar 4. Cara Mendaftar UM-PTKIN 2021 Pendaftaran UM-PTKIN dilakukan melalui 2 langkah. Pertama adalah proses registrasi yang lantas dilanjutkan dengan pembayaran biaya seleksi. Kedua, proses login untuk pencetakan kartu Pertama Buka dan klik ikon DAFTAR Atau, langsung buka link Pakai PC/Laptop dengan Browser versi terbaru Jika mengalami kendala teknis saat pengisian silahkan update browser Usai buka link DAFTAR, isikan data biodata sesuai kolom yang tersedia Isikan juga data nilai rapor pada 3 semester awal Isi survei pelaksanaan ujian UM PTKIN Klik ikon Lanjut Lakukan pengisian data hingga mendapat nomor Slip Instruksi Pembayaran SIP dan PIN. Setelah itu, lakukan pembayaran biaya seleksi Panduan pembayaran bisa dilihat melalui link ini, atau link ini. Langkah Kedua Buka dan klik ikon LOGIN Atau, langsung buka link Isikan nomor slip instruksi pembayaran SIP dan PIN di kolom Klik Login Lanjutkan proses pendaftaran dengan memilih memilih kelompok ujian, prodi, dan lokasi ujian, hingga bisa mencetak kartu ujian. Baca juga Bagaimana Jika Lupa Password Akun LTMPT UTBK SBMPTN 2021? Cara Memilih Pusat UTBK SBMPTN 2021 & Persyaratan yang Harus Dibawa Apa Saja Data yang Bisa Diubah di Pusat UTBK SBMPTN 2021? Tanggal Ujian UTBK 2021 & Apa Itu Sistem IRT Scoring di Tes SBMPTN - Pendidikan Penulis Addi M IdhomEditor Agung DH

daftar pesantren muadalah 2019